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本有佛性，但由于无明的障覆，则人佛两隔，凡圣二者功用不同。因此，在顿通佛体之前，需要渐修的功夫，“依师言教，背境观心，息灭妄念”、“勤勤拂拭”、“明解趣入禅境方便，远离愦闹，住闲静处，调身调息，...
邱环
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16193459675.html
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语道： 我（各称法名）皈依佛竟，宁舍身命，终不皈依自在天魔等。皈依如来至真等正觉，是我所尊。慈悯故。（如是依师自说毕，一叩首。三说三叩首。下皆同此） 我（各称法名）皈依法竟。宁...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00190869058.html
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尊敬。他们说：“此幼儿无论是善心，还是道德，都让人感动、信仰，必定是某位佛菩萨的化身。”
2 、依师及学习师德之情况
龙多丹比尼玛年满七岁时，在其叔白玛座前学习藏文诵写以及解释等基本知识；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023085478.html
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高僧之尊称。又鸠摩罗什译此语为力生，意指弟子依师而生道力。
寺主：指统掌一寺之庶务者。与‘住持’、‘住职’同义。
住持：义为‘安住之、维持之’。原意指代佛传法、续佛慧命之人，后乃被用来指称各...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386633.html
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愿生兜率。”⒅由此可见，道安是弥勒净土信仰的先驱者。本传又记载说：“初，魏晋沙门，依师为姓，故姓各不同。安每以为大师之本，莫尊释迦，乃以‘释”命氏。后获《增...
韩廷杰
五明研究
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心”，一切法皆是心，心跟法和合的，寄托在僧人身上，就是僧宝。还你自己自性，本来具足三宝，你的本体的体性，就是佛宝；你所有的知识应用，就是法宝；你身体的形相就是僧宝。但是我们受的呢？是依他受，依师而传，...
梦参老和尚
|学佛|修行|在家|梦参|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/14520295878.html
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也。”
武帝见说心生欢喜，即发诚心，合宫斋戒，依师之言，命请五百圣僧，修建道场，投佛忏悔。圣僧检寻藏典宣出大藏灵文十卷，号曰梁皇宝忏。帝乃诚心恳切，仗承三宝威光，接引郗氏灵魂，现出蟒蛇之迹，直至...
佚名
|超度|因果|
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取得成就，同样也须归依上师。因为上师不是个人，而是将佛法僧三宝总集为一身，佛在多处强调了依师规则，如《弥勒菩萨请问经》中说：“当于是人而生佛想，作教师想，亦于是人听受其法。何以故？是人所说，当知皆是...
索达吉堪布著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/093310212.html
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此外还有“布萨”（即聚众诵戒忏悔）、会供等忏悔还净的许多方法，应依师受教求法。
问：听来有些害怕，是否应避免受灌顶和受戒？
答：不是。由于不明白这个问题，有人由不知而大发谬论，说灌顶后易犯戒...空行(及护法、财神)”是“事业根本”。详情应依师学习。
问：为何密宗有忿怒相本尊？
答：本尊的示现有“祥和”相，“忿怒”相，“双运”相等，其中有甚深义谛，勿以表相视之。
所谓“忿怒本...
德威吐库（持明丹珠）著
|密宗|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1005441846.html
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就是这个现象：假佛教徒和冒牌货，举目皆是。
时荆州通应律师。与学者数百人。依师而住。师至曹溪宝林。观堂宇湫隘。不足容众。欲广之。遂谒里人陈亚仙曰。老僧欲就檀越。求坐具地。得不。
当时荆川通...
宣化上人主讲
|坛经|般若|
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